Եթե V-XV դարերում Եվրոպայում «մութ» ժամանակներ էին, ապա Հնդկաստանում այդ ժամանակահատվածը կոչվում էր ոսկե: Այս երկրում հնագույն ժամանակներից մեծ ուշադրություն էին դարձնում վառ գույներին և երանգներին, այդ պատճառով էլ միջնադարյան Հնդկաստանի դեկորատիվ կոսմետիկայի մեջ ակտիվորեն օգտագործվել են հետևյալ հանքանյութերը։
Քայալ․սա պատրաստված էր գալենայից (կապարի սուլֆիդ), այն օգտագործվում էր աչքերը, թարթիչները, կոպերը, հոնքերը արևից ու միջատներից պաշտպանելու համար, որոնց միջոցով հիվանդություններ էին փոխանցում։
Քրքում․ սա կոճապղպեղի ընտանիքին պատկանող բույս է, այն արտադրում է դեղին գունանյութ, որը հաճախ օգտագործվում է ծեսերում։
Գլաուկոնիտ և սելադոնիտ․սա բյուրեղային հանքանյութ է, որից ստացվում է կանաչ գունանյութ՝ կոպերի համար։
Կինովար․ բյուրեղային հանքանյութ է, որից ստանում են գունանյութեր, այտերի կարմրաներկի և աչքերի ստվերաներկի համար։
Բոլորին հայտնի է, որ հնդկական հասարակությունը բաժանված է կաստաների, հին ժամանակներում մաշկի գույնը կարող էր որոշել մարդու դիրքը հասարակության մեջ։ Չնայած դա գլխավոր շարժառիթը չէր։ Մաշկը լուսավորելու համար այն ժամանակ օգտագործվում էր մի միջոց, որն իրենցից ներկայացնում էր բնական բաղադրիչների խառնուրդ՝ կոստեուսի արմատ, քունջութի սերմեր, ալբիական լեբբեկի տերևներ, կեդրայի և բարբարիսի փայտի կտորներ։
Հնդկաստանում կոսմետիկայից ազատորեն օգտվել են ինչպես տղամարդիկ, այնպես էլ կանայք։ Սա հատկապես վերաբերում էր հատուկ քսուքներին, որոնք նպաստում էին, որ դեմքի մաշկը փայլի։ Դրանց կազմի մեջ մտնում էին սանդալափայտի մածուկ, մուշկ, զաֆրան, տարբեր անուշահոտ արմատներ, տերևներ և ծաղիկներ։ Դիմափոշին պատրաստում էին չորացրած սանդալի մածուկից և կամֆորայից, որոնք մաշկին հաղորդում էին զովության և թարմության զգացում։
Առանձին ուշադրության է արժանի մեհնդին՝ հինայով մարմնի վրա նկարելու արվեստը։ Այս բաղադրանյութը մարդկության կողմից օգտագործվել է հնագույն ժամանակներից ժամանակավոր դաջվածքների համար։ Բայց XII դարում Հնդկաստանում այն ձեռք բերեց ոչ միայն գեղարվեստական, այլև ավելի շատ սրբազան նշանակություն։ Այդպիսի նկարները պետք է քշեին չար ոգիներին, հաջողություն բերեին և նպաստեին բեղմնավորմանը։ Դա կապված էր իսլամական ավանդույթի հետ, որ տարածվել էր Մերձավոր Արևելքում ՝ այս երկրներում մուսուլմանների ժամանումով:
Հինան իրենից ներկայացնում է կարմրավուն պուդրա կամ փոշի, ստացված Lawsonia սկսածinermis բույսի տերևներից։ Նախշերը նկարվում են մարմնի տարբեր մասերին՝ առանձնապես ձեռքերին և ոտքերին, փոքրիկ խոզանակներով և ստիլուսներով։ Մածուկը թողնում են, որ չորանա մի քանի ժամվա ընթացքում, հետո այն խնամքով մաքրում են, իսկ մաշկի վրա մնում է համապատասխան զարդանախշը։
Աղբյուրը՝ այստեղ։
Թարգմանությունը՝ Լիլիա Սոսոյանի, Քոլեջ, 2-րդ կուրս
Արհեստագործ 